{"id":2608,"date":"2010-10-26T13:29:23","date_gmt":"2010-10-26T12:29:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenwoo.com\/vincenwoo\/site_wacom_et_mapomme\/?p=2608"},"modified":"2010-10-26T13:39:38","modified_gmt":"2010-10-26T12:39:38","slug":"no-disegno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenwoo.com\/vincenwoo\/site_wacom_et_mapomme\/no-disegno\/","title":{"rendered":"NO disegNO"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-876\" title=\"rondha_initiative\" src=\"http:\/\/www.vincenwoo.com\/vincenwoo\/site_wacom_et_mapomme\/wp-content\/uploads\/2009\/05\/rondha_initiative.png\" alt=\"rondha_initiative\" width=\"237\" \/><\/p>\n<p>Je lance un coup de gueule! Vince (qui n&rsquo;est pas designer, pourtant il fait webdesigner \u00e0 ses heures trouv\u00e9es) et le petit Prince (qui s&rsquo;en fiche) ne font rien, donc je me dois de faire un appel. L&rsquo;INSEE veut bannir le mot Design. En effet, je vous fais copier-coller ci-dessous du texte d&rsquo;intro de\u00a0Fran\u00e7ois Caspar d&rsquo;action AFD + une partie du texte. Le post entier est \u00e0 lire \u00e0 ce lien : <a href=\"http:\/\/www.alliance-francaise-des-designers.org\/blog\/2010\/09\/26\/designers-designeuses.html\" target=\"_blank\">http:\/\/www.alliance-francaise-des-designers.org\/blog\/2010\/09\/26\/designers-designeuses.html<\/a><\/p>\n<p>&#8212;-\u00a0Fran\u00e7ois Caspar d&rsquo;action AFD<\/p>\n<p>Designers et designeuses, en France, bient\u00f4t vous n\u2019existerez plus !<\/p>\n<p>L\u2019Insee souhaite supprimer les termes design et designers de la NAF 74.10. En un tour de stylo, c\u2019est la suppression pure et simple d\u2019un mot du vocabulaire de l\u2019\u00e9conomie, de l\u2019industrie et de la culture d\u2019une profession, c\u2019est l\u2019an\u00e9antissement d\u2019ann\u00e9es de travail pour donner la visibilit\u00e9 qu\u2019elle m\u00e9rite \u00e0 une profession. Ce n\u2019est pas \u00e0 la hauteur des enjeux \u00e9conomiques nationaux et mondiaux et d\u2019une vision politique d\u2019avenir !<\/p>\n<p>Aidez-nous \u00e0 d\u00e9fendre l\u2019intitul\u00e9 de votre m\u00e9tier : signez la lettre de soutien \u00e0 l\u2019AFD pour exiger le maintien de DESIGN et DESIGNER ! \u00a0(&#8230;)<\/p>\n<p>D\u00e9but mai 2010, nous avons connaissance par hasard d\u2019un projet de remplacement dans la NAF du terme<em>designer<\/em> par\u00a0<em>concepteur<\/em>. Par exemple,\u00a0<em>Designer graphique<\/em> redeviendrait\u00a0<em>Concepteur graphique<\/em>,\u00a0<em>Designer<\/em>deviendrait\u00a0<em>Concepteur de mod\u00e8les<\/em>,<em> Activit\u00e9s sp\u00e9cialis\u00e9es de design<\/em> deviendrait\u00a0<em><strong>Activit\u00e9s de conception de mod\u00e8les<\/strong><\/em>,\u00a0<em>Web design<\/em> et le champ du design num\u00e9rique et du design d&rsquo;interaction ne feraient m\u00eame plus partie du design ! Retour \u00e0 la case d\u00e9part\u2026<\/p>\n<p>Nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 inform\u00e9s de ce projet de modification. Il est pourtant du devoir de l\u2019Insee de consulter les organisations professionnelles dont d\u00e9pend l\u2019activit\u00e9. L\u2019Insee s\u2019\u00e9tait d\u2019ailleurs engag\u00e9 \u00e0 consulter l\u2019AFD lors d\u2019un rendez-vous en juin 2007.<\/p>\n<p>Notre \u00e9tonnement est communiqu\u00e9 \u00e0 l\u2019Insee fin mai, avec la liste des probl\u00e8mes et des confusions provoqu\u00e9s par cette nouvelle terminologie \u2014 la suppression pure et simple du terme \u201cDesign\u201d ! Nous sommes en septembre, il semble que la mesure du probl\u00e8me n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 pes\u00e9e par l\u2019Insee \u00e0 ce jour.<\/p>\n<p>Utiliser \u00ab concepteur de mod\u00e8les \u00bb rappelle le droit de la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle, mais le substituer \u00e0<em>designer<\/em> rel\u00e8ve d\u2019une traduction litt\u00e9rale maladroite qui montre une m\u00e9connaissance des m\u00e9tiers du design par son auteur et son administration. En un tour de stylo, c\u2019est la suppression pure et simple d\u2019un mot du vocabulaire de l\u2019\u00e9conomie, de l\u2019industrie et de la culture d\u2019une profession qui p\u00e8serait en France, comme c\u2019est le cas en Allemagne, pr\u00e8s de 7 milliards de chiffre d\u2019affaires ! (Source\u00a0<a href=\"http:\/\/www.beda.org\/\" target=\"_blank\">Beda<\/a>.)\u00a0<strong>C\u2019est l\u2019an\u00e9antissement d\u2019ann\u00e9es de travail pour donner la visibilit\u00e9 qu\u2019elle m\u00e9rite \u00e0 une profession, notamment par des professionnels du design. Ce n\u2019est pas \u00e0 la hauteur des enjeux \u00e9conomiques nationaux et mondiaux et d\u2019une vision politique d\u2019avenir.<\/strong><\/p>\n<p>La Commission europ\u00e9enne est d\u2019ailleurs en d\u00e9saccord avec l\u2019Insee, et, aucun des pays francophones que nous avons consult\u00e9s (Belgique, Suisse,\u00a0<a href=\"http:\/\/www.servicecanada.gc.ca\/fra\/qc\/emploi_avenir\/statistiques\/2252.shtml\" target=\"_blank\">Canada<\/a>\u2026) ne veulent de cette francisation mal plac\u00e9e. Ce serait oublier que le mot design a une \u00e9tymologie latine* : designo, qui signifie dessiner \u00e0 dessein. Le dessin \u00e9tant une projection de l\u2019id\u00e9e produite par l\u2019esprit.\u00a0<em>Designer<\/em> est certes un anglicisme, mais adopt\u00e9 dans toutes les langues, parfois r\u00e9orthographi\u00e9, parce qu\u2019aucun autre mot ne peut exprimer aussi bien la complexit\u00e9 du processus de cr\u00e9ation appliqu\u00e9e du professionnel du design, qui va bien au-del\u00e0 du \u00ab concevoir \u00bb. Le Robert, dictionnaire historique de la langue fran\u00e7aise dit m\u00eame de\u00a0<em>designer<\/em> : \u00ab emprunt\u00e9 \u00e0 l&rsquo;anglais (design) en 1959,\u00a0<strong>ce mot vient du fran\u00e7ais<\/strong> <em>dessein<\/em>, qui signifie \u00e0 la fois\u00a0<em>dessin<\/em> et\u00a0<em>but<\/em> jusqu&rsquo;au XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle\u2026 \u00bb<br \/>\n<strong><br \/>\nAujourd\u2019hui le monde entier utilise le mot design, il est devenu universel parce que sa pratique et ses enjeux le sont. (&#8230;)<\/strong><\/p>\n<p>&#8212;-<\/p>\n<p>Quant \u00e0 l&rsquo;origine du mot \u00ab\u00a0design\u00a0\u00bb, dans le site de l&rsquo;AFD, il cite une origine non pas anglaise mais bien fran\u00e7aise. J&rsquo;ai demand\u00e9 \u00e0 Vince (qui a fait de longue d&rsquo;\u00e9tude d&rsquo;art, d&rsquo;esth\u00e9tique, de science de l&rsquo;art, etc&#8230;) et il m&rsquo;a dirig\u00e9 vers les italiens mani\u00e9ristes avec le disegno interno et externo des Zuccari qui sont traduit respectivement en fran\u00e7ais par \u00a0le dessein et le dessin.<\/p>\n<p>En cherchant sur le web, je suis tomb\u00e9 sur un texte de <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jacqueline_Lichtenstein\" target=\"_blank\">Jacqueline Lichtenstein<\/a> qui synth\u00e9tise tout l&rsquo;origine du mot Design \u00e0 cette adresse (Vince avait vu juste): <a href=\"http:\/\/robert.bvdep.com\/public\/vep\/Pages_HTML\/DISEGNO.HTM\" target=\"_blank\">http:\/\/robert.bvdep.com\/public\/vep\/Pages_HTML\/DISEGNO.HTM<\/a>.<\/p>\n<p>Extraits :<\/p>\n<p>&#8212;-<\/p>\n<p>Au XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, ce que nous appelons le\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">dessin,<\/label><\/span> c&rsquo;est-\u00e0-dire cette partie de la peinture qui s&rsquo;oppose \u00e0 la\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">couleur,<\/label><\/span> est toujours orthographi\u00e9 \u00ab\u00a0dessein\u00a0\u00bb, parfois m\u00eame \u00ab\u00a0desseing\u00a0\u00bb. D\u00e9riv\u00e9 de l&rsquo;italien\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">disegno,<\/label><\/span> <span><label title=\"mot-cl\u00e9\"><em>dessein<\/em><\/label><\/span> conserve dans la langue classique toute la richesse s\u00e9mantique du mot italien.\u00a0<span class=\"s_mca\"><label title=\"mot-cl\u00e9 auteur\">Fureti\u00e8re<\/label><\/span> le d\u00e9finit ainsi dans son\u00a0<span><span class=\"s_mco\">Dictionnaire<\/span> (1690)\u00a0:<\/span> \u00ab\u00a0projet, entreprise, intention. Est aussi la pens\u00e9e qu&rsquo;on a dans l&rsquo;imagination de l&rsquo;ordre, de la distribution et de la construction d&rsquo;un tableau, d&rsquo;un po\u00e8me, d&rsquo;un livre, d&rsquo;un b\u00e2timent. Se dit aussi en peinture de ces images ou tableaux qui sont sans couleurs.\u00a0\u00bb Or, il ne s&rsquo;agit pas ici d&rsquo;une homonymie. Lorsqu&rsquo;il se dit en peinture,\u00a0<em>dessein<\/em> signifie quelque chose de plus mais non pas de diff\u00e9rent. S&rsquo;il a un usage sp\u00e9cialis\u00e9, il ne cesse pas pour autant de signifier le\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">projet<\/label><\/span> ou l&rsquo;<span> <label title=\"mot-cl\u00e9\">intention.<\/label><\/span> Le mot exprime ici de la mani\u00e8re la plus explicite ce qu&rsquo;est la chose pour un artiste, un th\u00e9oricien de l&rsquo;art ou un amateur du XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Il implique une certaine mani\u00e8re de penser le dessin comme \u00e9tant toujours la r\u00e9alisation d&rsquo;un dessein, c&rsquo;est-\u00e0-dire d&rsquo;un projet intellectuel. Le mot\u00a0<em>dessin<\/em> qu&rsquo;on allait lui substituer un si\u00e8cle plus tard a une signification beaucoup plus \u00e9troite, r\u00e9duite au seul sens donn\u00e9 en dernier par Fureti\u00e8re. Il ne dit plus qu&rsquo;il existe une relation n\u00e9cessaire entre le dessin et la pens\u00e9e. La perte d&rsquo;une lettre ne s&rsquo;accompagne donc pas seulement d&rsquo;un appauvrissement de sens. Elle correspond \u00e0 une v\u00e9ritable mutation s\u00e9mantique qui implique une tout autre conception du dessin que celle qui avait \u00e9t\u00e9 reprise par les Fran\u00e7ais aux Italiens. Depuis que\u00a0<em>dessein<\/em> est devenu\u00a0<em>dessin,<\/em> le\u00a0<em>disegno<\/em> n&rsquo;a plus d&rsquo;\u00e9quivalent en notre langue. Il faut d\u00e9sormais plusieurs mots pour dire ce qu&rsquo;un seul mot fran\u00e7ais, fid\u00e8le \u00e0 l&rsquo;italien, disait au XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle en plusieurs sens. C&rsquo;est pourquoi la modernisation de l&rsquo;orthographe dans l&rsquo;\u00e9dition des textes fran\u00e7ais sur l&rsquo;art du XVII<sup>e<\/sup> n&rsquo;est pas sans produire de graves effets de contresens. (&#8230;)<\/p>\n<p class=\"s_inter\"><strong>Le \u00ab <\/strong><span><strong> <\/strong><label title=\"mot-cl\u00e9\"><strong>Disegno<\/strong><\/label><\/span><strong> \u00bb \u00c0 la Renaissance<\/strong><\/p>\n<p class=\"s_inter2\"><span>A.<\/span> <span><label title=\"mot-cl\u00e9\">Contour<\/label><\/span> et repr\u00e9sentation mentale<\/p>\n<p class=\"s_par\"><span><label title=\"mot-cl\u00e9\">Disegno<\/label><\/span> a bien \u00e0 la Renaissance le sens courant de\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">dessin,<\/label><\/span> comme chez\u00a0<span class=\"s_mca\"><label title=\"mot-cl\u00e9 auteur\">Benvenuto Cellini<\/label><\/span> qui distingue entre plusieurs sortes de\u00a0<em>disegni<\/em> correspondant chacun \u00e0 un\u00a0<em>modo di disegnare<\/em> <span>(<span class=\"s_mco\">Discorso sopra l&rsquo;arte del disegno,<\/span> in P. Barocchi, VIII, p.\u00a01929).<\/span> Mais, comme\u00a0<em>disegnare,<\/em> qui signifie \u00e0 la fois dessiner et projeter un plan,\u00a0<em>disegno<\/em> inscrit le dessin dans une configuration particuli\u00e8re constitu\u00e9e par un double r\u00e9seau de significations qui s&rsquo;entrecroisent.\u00a0<em>Disegno<\/em> est en quelque sorte un terme topique qui nomme le lieu de cet enchev\u00eatrement. Pour dire le dessin en tant que ligne, trac\u00e9, contour, les th\u00e9oriciens utilisent d&rsquo;autres termes, et notamment celui de\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">circonscrizione<\/label><\/span> qu&rsquo;on rencontre par exemple dans le\u00a0<span class=\"s_mco\">Della Pittura<\/span> d&rsquo;<span class=\"s_mca\"> <label title=\"mot-cl\u00e9 auteur\">Alberti.<\/label><\/span>Dans la premi\u00e8re version de son trait\u00e9, publi\u00e9e en latin, Alberti \u00e9crit\u00a0:\u00a0<span>\u00ab\u00a0<em>Nam est circumscriptio aliud nihil quam fimbriarum notati<\/em> [la circonscription n&rsquo;est rien d&rsquo;autre que la notation des contours]\u00a0\u00bb\u00a0<span>(<span class=\"s_mco\">De Pictura,<\/span> trad. fr. J.-L.\u00a0Scheffer, p.\u00a0147).<\/span><\/span>Lorsqu&rsquo;il adapte peu apr\u00e8s son texte en langue vulgaire, Alberti traduit\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">notatio<\/label><\/span> par\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">disegnamento<\/label><\/span> \u2014\u00a0<span>\u00ab\u00a0<em>la circoncrizione \u00e9 non altro che disegnamento dell&rsquo;orlo<\/em> \u00bb<\/span> \u2014, que l&rsquo;anglais traduit par\u00a0:\u00a0<span>\u00ab\u00a0<em>Circumscription is nothing but the drawing of the outline<\/em> \u00bb\u00a0<span>(<span class=\"s_mco\">Della Pittura,<\/span> trad. angl. J.R.\u00a0Spencer, p.\u00a068).<\/span><\/span> Le\u00a0<em>disegno<\/em> n&rsquo;est donc pas la\u00a0<em>circonscrizione,<\/em> ni la\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">linea,<\/label><\/span> ni l&rsquo;<span> <label title=\"mot-cl\u00e9\">orlo,<\/label><\/span> m\u00eame s&rsquo;il implique tout cela. Il n&rsquo;est pas\u00a0<em>dessin<\/em> au sens de\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">drawing.<\/label><\/span><\/p>\n<p class=\"s_par\"><span><label title=\"mot-cl\u00e9\">Disegno<\/label><\/span> rapporte le\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">dessin<\/label><\/span> \u00e0 un tout autre champ de signification que celui auquel le rattachent ses caract\u00e8res proprement physiques. Il signifie le dessin en tant qu&rsquo;expression d&rsquo;une\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">repr\u00e9sentation mentale,<\/label><\/span> d&rsquo;une\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">forme<\/label><\/span> pr\u00e9sente \u00e0 l&rsquo;<span> <label title=\"mot-cl\u00e9\">esprit<\/label><\/span> ou \u00e0 l&rsquo;<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">imagination<\/label><\/span> de l&rsquo;artiste. C&rsquo;est ainsi que le d\u00e9finit\u00a0<span class=\"s_mca\"><label title=\"mot-cl\u00e9 auteur\">Vasari\u00a0:<\/label><\/span><\/p>\n<p class=\"s_cit\">\u00ab\u00a0Celui-ci est comme la forme (<em>forma<\/em>) ou id\u00e9e (<em>idea<\/em>) de tous les objets de la nature, toujours originale dans ses mesures. Qu&rsquo;il s&rsquo;agisse du corps humain ou de celui des animaux, de plantes ou d&rsquo;\u00e9difices, de sculpture ou de peinture, on saisit la relation du tout aux parties, des parties entre elles et avec le tout. De cette appr\u00e9hension (<em>cognizione<\/em>) se forme un concept (<em>concetto<\/em>), une raison (<em>giudizio<\/em>), engendr\u00e9e dans l&rsquo;esprit (<em>mente<\/em>) par l&rsquo;objet, dont l&rsquo;expression manuelle se nomme dessin (<em>disegno<\/em>). Celui-ci est donc l&rsquo;expression sensible, la formulation explicite d&rsquo;une notion int\u00e9rieure \u00e0 l&rsquo;esprit ou mentalement imagin\u00e9e par d&rsquo;autres et \u00e9labor\u00e9e en id\u00e9e (<em>si pu conchiudere che esso disegno altro non sia che una apparente espressione e dichiarazione del concetto che si ha nell&rsquo;animo, e di quello che altri si \u00e8 nella mente imaginato e fabricato nell&rsquo;idea.<\/em>)\u00a0\u00bb\u00a0<span>(<span class=\"s_mco\">Le Vite de&rsquo; pi\u00f9 eccelenti pittori, scultori et architettori,<\/span> in P.\u00a0Barocchi, p.\u00a01912, trad. fr. in A.\u00a0Chastel (dir.),\u00a0<span class=\"s_mco\">Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes,<\/span> t.\u00a01, p.\u00a0149).<\/span><\/p>\n<p class=\"s_par\">En rattachant\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">disegno<\/label><\/span> \u00e0\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">forma,<\/label><\/span> \u00e0\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">concetto<\/label><\/span> et surtout \u00e0\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">idea,<\/label><\/span> ce texte illustre la mani\u00e8re dont la Renaissance a su utiliser des cat\u00e9gories h\u00e9rit\u00e9es de la tradition rh\u00e9torique et, \u00e0 travers elle, de la philosophie d&rsquo;<span class=\"s_mca\"> <label title=\"mot-cl\u00e9 auteur\">Aristote,<\/label><\/span> pour \u00e9laborer une nouvelle<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">th\u00e9orie de l&rsquo;art.<\/label><\/span> Comme l&rsquo;a montr\u00e9\u00a0<span class=\"s_mca\"><label title=\"mot-cl\u00e9 auteur\">Panofsky,<\/label><\/span> le sens d&rsquo;<em>idea<\/em> chez les th\u00e9oriciens de l&rsquo;art r\u00e9sulte d&rsquo;une transformation de l&rsquo;<span> <label title=\"mot-cl\u00e9\">id\u00e9e<\/label><\/span> en\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">id\u00e9al<\/label><\/span> qui a sa source dans ce texte\u00a0<span class=\"s_mco\">De l&rsquo;orateur<\/span> o\u00f9\u00a0<span class=\"s_mca\"><label title=\"mot-cl\u00e9 auteur\">Cic\u00e9ron<\/label><\/span> d\u00e9finit l&rsquo;<span> <label title=\"mot-cl\u00e9\">Id\u00e9e<\/label><\/span> platonicienne comme une\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">forme,<\/label><\/span> un\u00a0<span><label title=\"mot-cl\u00e9\">mod\u00e8le<\/label><\/span>int\u00e9rieur pr\u00e9\u00e9existant \u00e0 toute r\u00e9alisation et venant l&rsquo;informer\u00a0:<\/p>\n<p class=\"s_cit\">\u00ab\u00a0De m\u00eame donc que dans les formes (<em>formis<\/em>) et les figures (<em>figuris<\/em>) il y a quelque chose de parfait et d&rsquo;excellent que nous ne voyons qu&rsquo;en imagination et \u00e0 quoi nous nous r\u00e9f\u00e9rons pour imiter ce dont le propre est d&rsquo;\u00e9chapper \u00e0 notre regard, de m\u00eame il y a une image (<em>speciem<\/em>) de l&rsquo;\u00e9loquence parfaite que nous voyons en esprit et dont nos oreilles attendent le reflet. Ce sont ces mod\u00e8les des choses (<em>rerum formas<\/em>) qu&rsquo;appelle \u201c\u00a0id\u00e9es\u00a0\u201d (<span class=\"s_unicode\">\u1f30\u03b4\u03ad\u03b1\u1f56<\/span>) le garant et le ma\u00eetre le plus profond non seulement de la sp\u00e9culation intellectuelle, mais aussi de l&rsquo;expression, Platon\u00a0\u00bb\u00a0<span>(<span class=\"s_mco\">L&rsquo;Orateur,<\/span> III, 10, trad. A.\u00a0Yon, p.\u00a04).<\/span><\/p>\n<p class=\"s_par\">C&rsquo;est bien ainsi que\u00a0<span class=\"s_mca\"><label title=\"mot-cl\u00e9 auteur\">Bellori<\/label><\/span> d\u00e9finit l&rsquo;<span> <label title=\"mot-cl\u00e9\">idea,<\/label><\/span> juste avant de citer ce m\u00eame passage de Cic\u00e9ron\u00a0:<\/p>\n<p class=\"s_cit\">\u00ab\u00a0L&rsquo;id\u00e9e du peintre et du sculpteur est ce mod\u00e8le parfait et excellent dans l&rsquo;esprit auquel ressemblent les choses qui sont devant nos yeux parce qu&rsquo;elles en imitent la forme imagin\u00e9e [<em>Idea del Pittore et scultore \u00e9 quel perfetto ed eccellente esempio della mente, alla cui immaginata forma imitando si rassomigliano le cose, che dadono sotto la vista<\/em>]\u00a0\u00bb\u00a0<span>(<span class=\"s_mco\">Idea del Pittore,<\/span> trad. fr. F.\u00a0Magne, in Lichtenstein [dir.], p.\u00a0163).<\/span>(&#8230;)<\/p>\n<p class=\"s_cit\">&#8212;-<\/p>\n<p class=\"s_cit\">Vince m&rsquo;indique un livre bien sympa de Lichtenstein qui fait un inventaire des th\u00e9ories de l&rsquo;art (beau, dessin, etc&#8230;) en \u00e9ditant les extraits de texte les plus significatifs. Il me pr\u00e9cise que c&rsquo;est pratique pour se rem\u00e9morer un peu tout : <em>La Peinture<\/em>. Textes essentiels (sous la direction de Jacqueline Lichenstein). Edition Larousse.<\/p>\n<p class=\"s_cit\">Voil\u00e0, j&rsquo;esp\u00e8re que vous signerez la p\u00e9tition!<\/p>\n<p class=\"s_cit\">Designers :<a href=\"http:\/\/www.alliance-francaise-des-designers.org\/soutien.html\" target=\"_blank\">http:\/\/www.alliance-francaise-des-designers.org\/soutien.html<br \/>\n<\/a>No designer :\u00a0<a href=\"http:\/\/www.alliance-francaise-des-designers.org\/solidaires.html\" target=\"_blank\">http:\/\/www.alliance-francaise-des-designers.org\/solidaires.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je lance un coup de gueule! 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